A Verdadeira Humildade

A verdadeira humildade é você dar o melhor de si sem se sentir melhor que os outros.
 É você ter consciência das suas qualidades, mas reconhecer que tem muitos defeitos também.
 É você mostrar os seus talentos sem querer abafar os talentos dos outros.
 É você admirar os outros pelo que eles são sem esquecer que você também é filho de Deus.
 É você admirar os outros pelo que fazem sem esquecer que você também é capaz de fazer coisas maravilhosas.
 É você aceitar cargos importantes, mas fazer deles uma maneira de servir ainda mais.
 É você aceitar a vontade de Deus sem abrir mão da sua responsabilidade de tomar decisões e fazer a sua parte.
 É você saber que faz parte do universo e que é uma peça importante na engrenagem criada por Deus.
 É você dar a sua opinião com a disposição de ouvir a opinião do outro.
 É você ser capaz de aprender com os outros sem perder sua identidade própria.
 É você usar os bens da melhor forma possível, sem se tornar escravo deles.
 É você saber viver na simplicidade sem sentir-se superior àqueles que são apegados às coisas.
 É você olhar para a frente e seguir adiante sem esquecer quem está do seu lado.
 É você escalar alturas sem pisar em ninguém.
 É você saber que a santidade só faz sentido na convivência com as pessoas.
 É você oferecer aos outros o que você tem de melhor sem impor-se a ninguém.
 É você não depender de elogios nem recompensas para fazer o que é certo.
 A verdadeira humildade é você ser como uma flor: frágil e efêmeras, mas que desabrocha beleza e exala perfume.

HOMENS DA MAIOR FIRMEZA

HOMENS DA MAIOR FIRMEZA

O rei Uzias envaideceu e entrou no Templo para queimar incenso no altar do Senhor, o que não lhe competia fazer. Então o sacerdote Azarias entrou depois dele, com oitenta outros sacerdotes, “homens da maior firmeza”, e resistiram o rei (II Cr 26.16-18).

A expressão “homens da maior firmeza” é muito significativa. Não eram homens comuns, sem certezas, sem coragem, sem lastro. Eram homens especiais, dispostos a enfrentar a autoridade do Estado.

Sem firmeza, ninguém suporta a provocação, a provação e a tentação. Sem firmeza, ninguém suporta certos lugares, certos acontecimentos, certas circunstancias. Sem firmeza, ninguém suporta o vazio, a solidão e a saudade. Sem firmeza, ninguém suporta o imprevisto, o reves e a ruína. Sem firmeza, ninguém suporta a tristeza, o estresse e a depressão. Sem firmeza, ninguém suporta a dor, a doença e a morte.  Sem firmeza, ninguém suporta a pressão da carne, o curso deste mundo e a opressão das potestades do ar. Sem firmeza, ninguém suporta a indiferença alheia, o desamor e o ódio. Sem firmeza, ninguém suporta a crise da adolescência, a crise da meia-idade e a crise da terceira-idade. Sem firmeza, ninguém suporta o que é difícil, o que é complexo e o que é arriscado. Sem firmeza, ninguém suporta a distância, a demora e a incomunicabilidade.

A falta de firmeza explica o abandono da fé, do entusiasmo, da esperança, do compromisso cristão. A falta de firmeza explica o desânimo, o medo, a indecisão, a precipitação. A falta de firmeza explica à decepção, o fracasso, a fuga, o escândalo.

Homens da maior firmeza são aqueles que fecham à boca de leões, que extinguem a violência do fogo, que da fraqueza tiram força, que põem em fuga exércitos de estrangeiros. Homens da maior firmeza são aqueles que saem da sua terra e da sua parentela para uma terra desconhecida em obediência ao Senhor.

Homens da maior firmeza são aqueles que dizem não a mulher de Potifar. Homens da maior firmeza são aqueles que preferem ser maltratados junto ao povo de Deus a usufruir prazeres transitórios do pecado, pois contemplam o galardão (Hb 11). Daí a exortação: “Sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor” (I Co 15.58).

PREDESTINAÇÃO UMA VISÃO EQUIVOCADA

PREDESTINAÇÃO UMA VISÃO EQUIVOCADA

Deus escolheu/Predestinou pessoas a irem para o céu e outras ao Inferno?

 

Um dos mais complexos problemas para o ensino da Palavra de Deus tem sido corretamente ensinar a relação entre a doutrina de eleição e a doutrina de salvação pela graça. Estas duas doutrinas são mundialmente debatidas por Cristãos há muitos anos.

Calvinismo
 John Calvino reformador Teólogo Suíço formulou o sistema em Soteriologia (estudo da salvação) que leva seu nome (Calvinismo). Seu ponto de vista declara que Deus predestinou alguns para serem salvos e outros a perdição (inferno).

Calvinismo é também referido como o ensino de "limited atonement" expiação limitada. Esta controvérsia começou durante a reforma no décimo sexto século, por John Calvin que pensou que alguns homens foram predestinados por Deus para receber salvação e outros foram predestinados a serem condenados ao inferno; Deus teria decretado sua perdição.

Este ensino é também chamado "Cinco Pontos do Calvinismo".

Depravação total;
Eleição incondicional;
Expiação limitada;
Graça irresistível;
Perseverança dos santos.

Basicamente ensina que o homem é totalmente depravado,  sem nenhum direito ou habilidade de escolher e receber salvação. O Calvinismo pressupõem que o homem não tem nenhuma autonomia ou parte na escolha de vir a Jesus e receber salvação. Ele ensina que Deus, exercendo Sua soberania, primeiro elege e decreta a alguns para a salvação em tempos passados. depois estendeu " irressistible" irresistível graça para essas pessoas, significando que Deus oferecendo salvação, o homem não poderia refugar. No entanto, o homem não teria nada a fazer com sua salvação recebida, pois Deus o escolhera a salvá-lo o que o causou a ele a crer.

Há muitas objeções ao Calvinismo, a principal é que ensina quando Deus escolhe a salvar alguns Ele também escolhe outros a não salvar.Outro ponto bíblico dos Calvinistas é que ensinam a absoluta perseverança dos santos. Uma vez salvo, o homem não pode se perder, nem tão pouco sair da presença de Deus. O homem nada fez para receber a salvação, e nada para manter ou perdê-la. Ele está totalmente nas mãos de Deus.

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As pessoas que creem em predestinação costumam citar Judas como Predestinado ao inferno, em nenhum texto da Bíblia veremos isso; as profecias sobre o traidor não afirmam q ele foi escolhido para trair Jesus, e nem q ele foi para o inferno. O que vemos nesses textos é uma profecia (Dic.: Predição do futuro) sobre um evento futuro.

Judas deu Legalidade e o diabo entrou em seu coração (Lc22. 3).

Deus Jamais criaria o inferno pra lançar sua imagem e semelhança nele.

Façamos uma análise sobre Inferno/Geena. gr. Tartaroo. hb.:

A Bíblia também nos deixa claro que o inferno foi preparado para o diabo e seus anjos:

Mt. 25.41: “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”.

Em nenhuma parte das Sagradas Escrituras veremos que Deus “escolheu” pessoas para ir pra lá.

Pois, a vontade de Deus é que “TODOS” sejam salvos (Jo. 1.12); por isso Jesus morreu por todos (2 Co. 5.14 e Rm. 5.6-9).

São as nossas escolhas que trarão consequências eternas (Gl. 6. 7-9). Depende de nós (Rm. 8.13).

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Vejamos Rm 8.28 e 29: “28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

29 Pois aqueles que de antemão conheceu (Antecipadamente conheceu-Tradução King James), também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”.

Vamos esmiuçar esses versículos:

“Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus...”

Quem são os que amam a Deus?

ICO 8.3 “Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido dele.” Ou seja, os conhecidos por Deus são os que o amam e não os escolhidos. Depende de nós.

daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

“... antemão conheceu (Antecipadamente conheceu-Tradução King James)”

Houve um pré-conhecimento, ou seja, uma pré-ciência, um conhecimento anterior, antecipado.

Deus conheceu antes de predestinar, ele não saiu escolhendo aleatoriamente por causa da sua “soberania”.

“... antemão conheceu (Antecipadamente conheceu), também os predestinou...”.

              1º Lugar                                                                             2º Lugar

Primeiro conheceu                           e depois                         Predestinou.

Pra que eu creia no ensino Calvinista (pessoas escolhidas para o céu e outras para o inferno) terei que passar por cima de detalhes importantes e de vários princípios bíblicos fundamentais. Vejamos:

•  Rm. 11.32: “Pois Deus colocou TODOS sob a desobediência, para exercer misericórdia para com TODOS”.

Todos foram colocados sob a desobediência e não apenas alguns, a intenção é que a misericórdia alcançasse a todo e não apenas a alguns escolhidos.

•  Jo 1.11-12: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam”.

 Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus”.

• O Privilégio de se tornar filhos de Deus não é dos que foram “escolhidos” por Deus, mas dos que escolheram Deus. Depende de nós escolhermos ou rejeitarmos

I Jo 2.2: E ele é a propiciação (dic.: Ação para tornar propício; intercessão) pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.

•  Jo 3.16: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

Deus entregou o seu Filho (Jesus) por amor a Todos e não somente alguns. E Deu o direito de se tornarem filhos de Deus a todos os que crerem e não apenas os “escolhidos.

• I Tm 2.4 o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.

Como um Deus que deseja que todos sejam salvos, escolheria pessoas para serem lançadas no inferno.

• I Tm 2.6: o qual se deu a si mesmo em resgate por todos, para servir de testemunho a seu tempo;

Jesus entregou sua vida em resgate por Todos.

• Mc 16. 15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura.

• 2 Pe 3.9: O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; porém é longânimo para convosco, não querendo que ninguém se perca, se não que todos venham a arrepender-se.

Mais um texto mostrando que o desejo de Deus é que ninguém se perca e sim que todos se arrependam.

• At 17; 30: Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam;

• Rm 5.18: Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida.

A Graça veio sobre todos os homens e não somente os “escolhidos”.

• Hb 2.9: vemos, porém, aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.

Mais um texto enfocando que a morte de Jesus foi pro todos e não apenas alguns.

Claramente cada versículo das escrituras acima ensina que Cristo morreu por todo homem em qualquer lugar e deseja que todo homem seja salvo. O claro sentido da palavra mundo (cosmos), usado da Bíblia significa toda a terra e todos nela e no mundo perdido. Nunca é usado na Bíblia referindo eleição de Deus. A palavra Todos é tudo incluído. Todos os homens incluem toda a espécie humana. Se Deus queria limitar a salvação apenas a alguns, Ele poderia escolher uma melhor palavra para "todos",” mundo" e "todo" homem! Ele escolheu estas palavras porque isto convém a intenção de Deus. Ele pagou o preço por todos os pecados dos homens em todo o mundo! Ele trouxe com seu próprio sangue o direito de oferecer a salvação. Expiação limitada quer dizer que Ele apenas sofreu por aqueles que serão salvos e isto é claramente um falso ensino bíblico.

ATOS 17:30-31, ensina que o homem é responsável e será julgado pelos seus pecados. A base do julgamento é em fato que Cristo veio ao mundo para trazer a salvação. Se você retira do homem a responsabilidade de receber a Cristo como seu salvador, se você retira do homem a chance de ser salvo. Então você deixa a Deus sem uma base para o julgamento. Não se pode condenar o homem por não receber alguma coisa que não é capaz de receber.

Voltando atrás para os muitos versículos, colocando que Cristo morreu pelos pecados do "mundo" você deve concluir que a morte de Cristo foi para a salvação para aqueles que crêem e ao mesmo tempo para confirmar a condenação para aqueles que não crêem.

        Atos 17:31 "Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando -o dos mortos.

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Certa vez em uma discursão sobre Predestinação Calvinista, uma das pessoas disse que esse assunto é tão complexo quanto arrebatamento (Pré-Tribulacionista, Tribulacionista ou Pós-Tribulacionista); eu respondi que se eu creio q o arrebatamento será antes, durante ou após a tribulação não influirá na eternidade. Mas quando o assunto é Que Deus escolheu pessoas para o céu e para o inferno estou mexendo com salvação e isso é muito sério.

Não temos esse direito.